. . . مـع آو ضــد !؟ ‘ |

بما اني كتبت الاجابه يابومحمد وتعبت وسبقتنا
فالمعذرة ياخوي
وبالنسبة لسؤاااااك <<ههههههههههه + خخخخخخخخخخخ + هع
تبي الجد ياولد العم

لاتعرس أبد كانك تقوى هههههههههههههه

لاعاد بقول لك الجد
قبل الـ 30 لاتفكر طع شوري
انبسط ياعم وخل الغثاااء لاهله
لاااحق عليه



واما الجواااب الللي تعبت علييييه والله مااايروح



على الشخص إدراك أن الخالق ربنا عزوجل ميزه كبشر عن باقي المخلوقات بالعقل
ومن مميزات العقل أنه يملي للمرء التصرف المناسب في الوقت المناسب
حسب تركيبة عقليته وخلفيته الثقافية والاجتماعية
أعني اننا لسنا كباقي المخلوقات نسير وفق سلوك معين نابع من غرائزنا
والتصرفات الشخصية هي عبارة عن مرآة تعكس التركيبة الخلقية للفرد (بضم الخاء)
والاسلام حدد لنا أخلاق وسلوكيات معينه ومحدده لكل فرد يشار لها بصفات المسلم
وهي لاتخفى على الجميع ومنها الصدق والاخلاص و و و و الخ
ولكن المشرع اخبرنا بأن لانكون مستمرين على نفس الخط من السلوك
وأنه يوجد في طريق الحياة منعطفات يجب على المرء ادراكها والتصرف بحكمه خلال مروره بها لكي لاتنقلب المركبه
اقصد انه سمح لنا المشرع بأن نكذب في مواقف معينه كإجراء وقائي وحفاظ على المصلحه العامه
فالرجل يجوز له الكذب على زوجته في بعض المواقف كإجراء وقائي ضد خراب بيته مثلا
ويعد الكذب هنا سلوك ايجابي
وتقدير المواقف التي تؤدي للتخلي عن التمسك بصفات المسلم العامه
عائد للتركيبة العقلية للشخص وخلفيته الثقافية والاجتماعية
لذلك تجدين شخص يكذب على زوجته بمقدار الراتب والآخر يخبرها بمقدار راتبه ويكذب في امور اخرى وهكذا
اعني انه لذلك يوجد الاختلافات بين الرجال في تصرفاتهم في كل شي
كل شخص يتصرف حسب خلفيته الثقافية وبيئته الاجتماعية
لكن الجميع يتفق على عدم المضي بأستمرار على سلوك معين
وهذا مما ميزنا الله به كبشر
فالصراحه تكون ايجابية في بعض المواقف
وفي مواقف أخرى لايقبل بوجودها
فمن المعلوم أن الذي يعاني من إختلال في توازن سواد عينيه يسمى أحول
ولكن لو قلنا له انك احول يتضايق مع علمه بذلك
بل ان التصرف معه بهذه الطريقه ووصفه بهذه الصفة يعتبر سيئاً بحقك في نظر الآخرين ويعتبر سلوك سيء
وكذلك الأعرج نفس الشيء
وعلى النقيض في مواقف أخرى نحتاج للصراحه وبشده ومن ذلك حين الأدلاء بشهاده عند القاضي مثلاً
ما وددت قوله هو أن الصراحه سلوك كأي سلوك بشري
تكون في مواقف إيجابيه وفي مواقف أخرى سلبيه
فإن كانت إيجابية فهي مرغوبه وان كانت غير ايجابيه فلا يستحسن سلوكها
ويجب علينا كأفراد عاقلين ميزنا الله بالعقول
التمييز بين متى تكون الصراحه ايجابيه ومتى لاتستحب وفق مقياس الدين
ولكل شخص عقل يحكم تصرفاته



وبالنسبة للسؤال ماعندي ومتنازل عنه للي بعدي

الموضوع الأصلي: || المحرر: محمد الصريخ أبوفجر || المصدر: منتديات أسرة الصريخ

www.alsuraikh.com

كلمات البحث

العاب ، برامج ، سيارات ، هاكات ، استايلات