التسجيل مكتبي الرسائل الخاصة الرئيسية البحث الخروج  

   
العودة   منتديات أسرة الصريخ بمحافظة عنيزة بمنطقة القصيم بالمملكة العربية السعودية > ©؛°¨°؛©][ الآدب العربي ][©؛°¨°؛© > مدونة الشعر العربي القديم
   

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
   
قديم 29-03-2016, 09:25 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو

الصورة الرمزية ابوسلطان

إحصائية العضو








المستوى: []
الحياة /

النشاط /
المؤشر %

آخر مواضيعي


معلومات العضو


مهنتي
دولتي
هوايتي
جنسيتي

ابوسلطان غير متصل


افتراضي (قصيدة امرئ القيس) فقبلتها تسع وتسعين قبلةً

[poem=font="simplified arabic,4,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/21.gif" border="groove,6,crimson" type=2 line=0 align=center use=sp num="0,black""]
لمن طللٌ بين الجديـة والجبل=محـلٌ قديـم العهـد طالـت بـه الطيّـل
عفـا غير مرتـادٍ ومـر كسرحبٍ=ومنخفـضٍ طـامٍ تنكـر واضمحـل
وزالت صروف الدهر عنه فاصبحت=على غير سكانٍ ومن سكن ارتحل
تنطح بالاطـلال منـه مجلجلٌ=احـمٌّ اذا احمومـت سحايبـه انسجـل
بريحٍ وبـرقٍ لاح بيـن سحايبٍ=ورعـدٍ اذا مـا هـب هاتفـه هطـل
فانبت فيه من غَشَنصٍ وغَشْنصٍ=ورونـق رنـدٍ والصلنـدد والاسـل
وفيه القطا والبـوم وابـن حبوكلِ=وطيـر القطـاط والبلنـدد والحجـل
فلما عرفت الـدار بعـد توهمي=تكفكـف دمعـي فـوق خـدي وانهمـل
فقلـت لهـا يـادار سلمـى ومـا الذي=تمتعـت لابدلـت يـادار بالبـدل
لقد طال ما اضحيت فقرً ومألفاً=ومنتظراً للحـي مـن حـل او رحـل
لقد كنت اسبي الغيـد امـرد ناشئاً=ويسبيننـي منهـن بالـدل والمقـل
ليالـي اسبـي الغانيـات بحمةٍ=معثكلـةٍِ ســوداء زينـهـا رجــل
تعلـق قلبـي طفلـةً عربيةً=تنعـم فـي الديبـاج والحـل والحـلـل
لها مقلـةٌ لـو انهـا نظـرت بها=الـى راهـبٍ قـد صـام لله وابتهـل
لاصبح مفتوناً معنـىً بحبها=كـأن لـم يصـم لله يومـاً ولـم يصـل
الا رب يـومٍ قـد لهـوت بدلهـا=اذا مـا ابوهـا ليلـةً غـاب اوغفـل
فتلـك التـي قـد هـام قلبـي بحبها=مهفهفـةٌ بيضـاء دريّــة القـبـل
كأن على اسنانهـا بعـد هجعةٍِ=سفرجـل او تفـاح فـي القنـد والعسـل
رداحٌ صموت الحجل يمشي تبختراً=وصرّاخة الحجلين يصرخن فـي زجـل
غموضٌ عضوض الحجل لو انها مشت.=به عند بـاب السبسبيـن لأ نفصـل
فهي هي وهي هي ثم هي هي وهي وهي=منىً لي من الدنيا من الناس بالجمـل
الا لا الا الا لآ لآء لابــثٍ=ولا لا ألآ الا لآ لآ ء مــن رحــل
فكم كم وكم كم ثم كم كم وكـم وكـم =قطعـة الفيافـي والمهامـة لـم امـل
وكافٍ وكفكاف وكفي بكفها=وكـافٍ كفـوف الـودق مـن كفّهـا انهمـل
فلو لو ولو لو ثم لو لو ولو ولو =دنا دار سلملى كنـت اول مـن وصـل
وعن عن وعن عن ثم عن عن وعن وعن=اسائل عنها كل من سار وارتحـل
وفي في وفي في ثم في في وفي وفي=وفي وجنتي سلمـى اقبـل لـم امـل
وسل سل وسل سل ثم سل سل وسل وسل=وسل دار سلمى والربوع فكم اسل
وشنصل وشنصل ثم شنصل عشنصل=على حاجبي سلمى يزين مـع المقـل
حجازيـة العينيـن مكيـة الحشا=عراقيـة الاطـراف رومـيـة الكـفـل
تهاميـة الابـدان عبسيـة اللمى=خزاعـيـة الاسـنـان دريــة القـبـل
وقلت لها اي القبائـل تنسبي=لعلـي بيـن النـاس فـي الشعـر كـي اسـل
فقالـت انـا كنديـة عربيـة =فقلـت لهـا حاشـا وكـلاّ وهــل وبــل
فقالت انا روميـة عجميـة=فقلـت لهـا( ورخيـز بباخـوش مـن قـزل)
فلمـا تلاقينـا وجـدت بنانها=مخضبـة تحـكـي الشـواعـل بالشـعـل
ولاعبتها الشطرنـج خيلـي ترادفت=ورخـي عليهـا دار بالشـاه بالعجـل
فقالت وما هذا شطارة لاعـبِ=ولاكـن قتـل الشـاه بالفيـل هـو الاجـل
فناصبتها منصوب بالفيل عاجلا=من اثنيـن فـي تسـع بسـرعٍ فـل امـل
وقـد كـان لعبـي كـل دسـتِ بقبلة=اقبـل ثـغـراً كالـهـلال اذا افــل
فقبلتهـا تسعـا وتسعيـن قبلـة=وواحـدة ايضـاً وكنـت علـى عـجـل
وعانقتها حتى تقطع عقدها=وحتى فصـوص الطـوق مـن جيدهـا انفصـل
كأن فصوص الطوق لمأ تناثرت=ضيـاء مصابيـحٍِ تطايـرن عـن شعـل
وآخـر قولـي مثـل مـا قلـت اولا =لمـن طلـلٌ بيـن الجديـة والجبـل
[/poem]

 

رد مع اقتباس
إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قصيدة | خلف بن هذال العتيبي - وصف الطائرات الحربيه ابوسلطان همس القلوب وعذب المعاني 0 27-01-2019 08:14 PM


   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
   

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Loading...

   
   

Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024
جميع مايكتب لايعبر بالضروره عن رائي ادارة الموقع والذي تم افتتاحه في 1 - 4 - 1432 بل تمثل وجهة نظر كاتبها