عرض مشاركة واحدة
قديم 24-07-2012, 10:54 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو

الصورة الرمزية ابوناصرالصريخ

إحصائية العضو








 
 
كبار الشخصيات 1 وسام الابداع وسام الاداريين 
مجموع الاوسمة: 3...) (أكثر»

المستوى: 19 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 467

النشاط 150 / 17909
المؤشر 69%

آخر مواضيعي

ابوناصرالصريخ غير متصل


افتراضي أحوال المريض مع الصوم

المريض له مع الصوم أحوال هي:
الأولى: أن لا يتأثر بالصوم ولا يشق عليه مثل: من كان مرضه زكاماً خفيفاً، أو دوسنتاريا خفيفة، أو التهاب
جيوب أنفية، فهذا يجب عليه الصوم، ولا يحل له أن يفطر؛ لأن هذه الأمراض لا تضعف الجسد، ولايسمى
صاحبها مريضاً عرفاً.
والثانية: أن يشق عليه الصوم ولكن لايضره ضرراً بيناً مثل: من طرحته الحمى في الفراش، أو شق عليه الصداع،
ونحو ذلك، فهذا يسن له أن يفطر، ويكره له أن يصوم؛ أخذاً بقوله تعالى:(ومن كان مريضاً أو على سفرٍ فعدة من
أيام أُخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر).سورة البقرة الآية(185).
الثالثة: أن يشق عليه الصوم ويضره، إما بزيادة مرضه، أو بتأخر برئه، أو خوف هلكته، فيحرم حينئذ الصوم؛
لأنه لا يجوز للمسلم أن يضر نفسه، والله تعالى يقول: ( ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما).سورة النساء الآية(29).
ومتى حذره طبيب ثقة من الصوم، حرم عليه أن يصوم، ولو خالفه وصام فهل يجزئه الصوم؟ فيه قولان للعلماء:
الأول: أنه يجزئه صومه ويأثم.
الثاني: أنه لا يجزئه بناء على القاعدة المشهورة أن ما نهي عنه لذاته لا يقع مجزئاً.
ومثل ذلك من صام يوم العيد قضاء، فإن صومه لا يصح ولا ينفعه في القضاء؛ لأن صوم يوم العيد قد نهي عنه
لذاته لا لأمر خارج عنه.
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين(رحمه الله) في الشرح الممتع: وبهذا نعرف خطأ المرضى الذين يشق عليهم الصوم،
وربما يضرهم، ولكنهم يأبون أن يفطروا، فنقول: إن هؤلاء قد أخطؤوا حيث لم يقبلوا كرم الله عز وجل، ولم يقبلوا
رخصته، وأضروا بأنفسهم، والله عز وجل يقول: (ولا تقتلوا أنفسكم).سورة النساء الآية(29).

المصدر:فقه السّنة الميسّر / فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور/عبد الله بن محمد المطلق حفظه الله.

المواضيع المتشابهه:

كلمات البحث

العاب ، برامج ، سيارات ، هاكات ، استايلات


 

التوقيع

آخر تعديل ابوناصرالصريخ يوم 24-07-2012 في 10:57 PM.
رد مع اقتباس