إرضاءَ الناسِ غايةٌ لاتُدرك ..~
 

,,






الأرمله ..تخشى كلام الناس..!
العاطل عن العمل.. يخشى كلام الناس..!*
الفقير..يخشى كلام الناس..!*
العانس..تخشى كلام الناس..!*
الناس..يخشون من بعضهم كلام الناس..!*

تتعدد الأمثلة
والمشكله واحدة!!!
هل هوَ خوفٌ من الناس !*
أم خوفٌ من الشكل الذي سنظهر عليهِ أمام الناس !*
أم خوفٌ من ردةِ فعلِ أولئكَ الناس!*
أم خوفٌ ورهبةٌ من المستقبل
أم ماذا ؟!

[ جحا]*
لا أعتقدُ ب أن هناكِ من لا يعرفه؟!*
ولا يعرفُ بعضاً من طرائفهِ ونوادره..!*
يُقال ب أنه في يومٍ ما :
كانَ جحا وإبنه يمشيانِ مع حمارهما فانتقدوهما الناس...!*
لإنهم لم يستغلوا الحمارَ كوسيلةٍ للنقل
*فركب جحا وإبنه على الحمار فانتقدوهما الناس مرةً ثانية
وأتهموهما بأنهما عديميّ الرحمة!*
فكيف يركب إثنان على حمارٍ ضعيف كذاك..!*
فنزل جحا وتركَ ولده على ظهرِ الحمار فأنتقدوا الناس الإ
وقالوا عنه : بإنهُ ولدٌ عاق
فنزلَ الإبنُ وركبَ جحا فقالوا عن جحا أنهُ لايرحم وأنه قاسٍ على إبنه..!*
فقام جحا وابنه وحملوا الحمار وهم يمشون..!*
فضحكَ الناس عليهما لبلاهتهما..!

من هُنا ندركْ

بأنَ إرضاءَ الناسِ غايةٌ لاتُدرك ..~
</3*


يُعقل.. بأن يخسرَ إنسانٌ حلمهُ*
وطموحه..ويتخلى عن تحقيق أهدافهِ ورغباتهِ*
من أجل إرضاء الناس

فعلا أحتي أرضاء الناس غاية لاتدرك

عن عائشة رضي الله عنها; أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم قال:
( من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس، ومن التمسك رضا الناس بسخط الله; سخط الله عليه وأسخط عليه الناس( رواه ابن حبــان في " صحيحه"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
قوله: في حديث عائشة رضي الله عنها: ( من التمس رضا الله بسخط الناس(، "التمس": طلب، ومنه قوله ( في ليلة القدر: ( التمسوها في العشر(
وقوله: "رضا الله": أي: أسباب رضاه.
وقوله: "بسخط الناس": الباء للعوض; أي: إنه طلب ما يرضي الله ولو سخط الناس به بدلا من هذا الرضا، وجواب الشرط: "رضي الله عنه وأرضى عنه الناس".
وقوله: "رضي الله عنه وأرضى عنه الناس": هذا ظاهر، فإذا التمس العبد رضا ربه بنية صادقة رضي الله عنه؛ لأنه أكرم من عبده، وأرضى عنه الناس، وذلك بما يلقي في قلوبهم من الرضا عنه ومحبته; لأن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء.
قوله: ( ومن التمس رضا الناس بسخط الله(، "التمس": طلب; أي: طلب ما يرضي الناس، ولو كان يسخط الله; فنتيجة ذلك أن يعامل بنقيض قصده، لهذا قال: "سخط الله عليه وأسخط عليه الناس"; فألقى في قلوبهم سخطه وكراهيته.

*******************
فيستفاد من الحديث ما يلي:
1- وجوب طلب ما يرضي الله وإن سخط الناس لأن الله هو الذي ينفع ويضر.
2- أنه لا يجوز أن يلتمس ما يسخط الله من أجل إرضاء الناس كائنا من كان.
3- إثبات الرضا والسخط لله على وجه الحقيقة، لكن بلا مماثلة للمخلوقين; لقوله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}، [الشورى: من الآية11]، وهذا مذهب أهل السنة والجماعة،


من كتاب القول المفيد على كتاب التوحيد - الجزء الثاني
للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

مقال أكثر من رائع يافدووو

نحن بالمجتمع او ربما المجتمعات نواجه مشكلة كبيرة وهي كلام الناس لدرجة انه الانسان او المواطن تحولت حياته من رأيه لرأي المجتمع ..

طريقة اكله .. ملابسه .. نوع الطعام الذي يتناوله بحياته اليومية.. وحتى ممكن انه توصل (او ربما وصلت )مع المواطنين ..انهم يختارون اصدقائهم حسب رأي المجتمع المحيط بهم .

هذه من اكبر مشاكل في المجتمع , وسببها الغيبة والنميمة بين افراد المجتمع وهذه عادات "للجبناء والحسودين" تعود على المجتمع بالاضرار.
ولو دخلت بشكل عميق اكثر بين افراد المجتمع سوف تجد ان هذه العادة اكثر عادة مكروهة فيما بينهم لانها تمنعهم من ممارسة حياتهم وحريتهم وشخصيتهم بطريقة مستقلة عن المجتمع "لان المجتمع مش مخلي حدا من شره" الفقير ... الغني ... المدير ... والناس لكي تتخلص من هذه المشكلة ... اصبحت تقلد المجتمعات الغربية بطريقة عمياء و هذا هو سبب الفساد في المجتمع . وعندما يقلدون الغرب فهم يقلدون الافلام والمسلسلات وهذه الامور , اي الامور التي لا طعم لها وفقط للترفيه عن النفس . وبكل الاحوال يبقى هذا الموضوع مجال مفتوح للمناقشة خصوصا ان مشكلة النميمة منتشرة في المجتمع بشكل كبير وللاسف ان بعضهم نسيوا ان ينظروا الى انفسهم قبل ان يستغيبوا بالناس.

مشكورة على موضوعك القيم والرائع
:marsa190:

موآآضيعكـ جداّّّ بطلهـ..

وآنتي بعد بطله..:marsa179: