منتديات أسرة الصريخ بمحافظة عنيزة بمنطقة القصيم بالمملكة العربية السعودية

متى عجزت الحامل عن الصيام خوفًا على نفسها، أو على حملها، أو أفطرت المرضع خوفًا على نفسها،
أو رضيعها من ضرر الصوم، جاز لهما الفطر، وعليهما القضاء بعدده أيام أخر.
ويرى جمهور الفقهاء أن الحامل والمرضع إذا أفطرتا خوفًا على أولادهما، أطعمتا مع القضاء عن كل يوم
مسكينًا؛ لأن فطرهما لمصلحة غيرهما، ولقول ابن عباس رضي الله عنهما: والحبلى والمرضع إذا خافتا"على
أولادهما أفطرتا وأطعمتا". رواه أبو داود.
ويجب الإطعام على من وجبت عليه نفقة الحمل، أو الرضيع؛ لأن الفطر بسببه.
ومن أفطر لمصلحة غيره مثل: أن يفطر لإطفاء حريق، أو إنقاذ غريق، أو يفطر الطبيب لإجراء عملية جراحية
لا تتحمل التأخير، قضى ولا إطعام عليه.
ومثل ذلك: ما لو أفطر الجنود لملاحقة مجرمين، أو إبطال عملية تهريب، ونحو ذلك مما هو من المصالح العامة
التي يعود نفعها على الأمة، بل إن فطرهم في تلك الحال عند حاجتهم إليه عبادة يتقربون بها إلى الله تعالى، وهو
أفضل من فطر المسافر؛ لأن فطره مشروع لمنفعة نفسه فقط، وهذا مشروع لمنفعة المسلمين.

المصدر: فقه السنة الميسّر/فضيلة الأستاذ الدكتور/عبد الله بن محمد المطلق.. حفظه الله.